印度恒河水葬习俗大揭秘！骨灰撒入恒河，真实情况是这样

前几年，我常常听说印度有一种个性的水葬风俗，就是把去世者的遗体直接放到河流里，任凭它顺着水流飘荡。而在我知道的水葬里，这实际上是一种有着漫长历史的葬仪。

这一人类生命源泉的水，承载有着人们无尽的美好遐想以及向往，在诸多神话传说里，水常常跟神明、幸福、美好还有那不朽等概念紧密相连着，所以，在悼念逝去亲人之际，水葬这一古老的葬仪就自然地浮现于人们的脑海当中，然则，印度的水葬习俗真的像外界所认为的那样吗 ？

事实上，于印度而言，那所谓称的水葬可不是直接把遗体扔到河流里，而是要把焚化过后的骨灰撒到恒河里头。另外，在中国的一些少数民族那里，像藏族与门巴族某些区域，是曾经有过水葬这个做法。然而在西藏地区，藏族人更为普遍采用的是天葬，只有遭遇凶亡的人以及某些因传染病而亡的人才会被采用水葬方式。同样的，四川甘孜还有一些草原地区的藏族，因为燃料缺乏，除了农奴主会选择火葬或者天葬外，其他的人大多采用水葬。

存在这样一种情况，印度教所普遍采用的是火葬仪式，这种仪式和中国的有所关联，虽然它们二者的具体形式并非一样。按照史书记载的内容来看，中国的火葬传统其实是从印度那里引入而来的。在中国，当有死者出现时，通常会先将其送至火葬场，在经过较为简单的整容进而再举行悼念仪式之后，才会被送入专门设置的焚尸炉当中进行焚烧。然而在印度，却存在着专门用于焚烧尸体的露天场所。这些场所的情况有所不同，在有的地方可能仅仅只有一个火化台，而在另外一些地方则会有十几个火化台。要是尸体的数量比较多的时候，便会依照一定的顺序，依次一个接一个地去进行火化。

举行印度教的火葬仪式之际，尸体要被抬到焚尸场，或者被运送至河边，采用木材或者牛粪当作燃料来进行焚烧活动。在运送死者之时，人们嘴里不停呼喊着“拉姆，拉姆，瑟迭咳！”，其意思是“罗摩的名字是真理”，象征着罗摩的召唤。这样的仪式意味着死者就要返回罗摩的怀抱，也就是迎来灵魂的升华。

在火葬的仪式当中，不一样的家庭会挑选不一样的燃料来进行焚烧，平常的家庭一般会采用平常的木柴，并且加入，汽油，或者煤油，又或者植物油等助燃，而一些经济状况比较好的家庭，就会选用带有香味的珍贵木材，并且在那上面浇洒煤油或者酥油去增强焚烧的效果，在点火以前，家属要围绕尸体按照顺时针方向连续绕四圈，死者的头部朝着西方，接着由长子举火把柴薪点燃，从死者的头部开始烧起来。进行焚尸这一过程的时候，除了那死者的妻子以外，别的女性一概都不可以在现场，原因在于她们被看作是不干净的事物，在某些区域甚至连所有女性参与都被禁止。当死者的头颅难以彻底地烧透之际，长子就要去敲碎它，以此象征着死者的灵魂已经能够升天了。

呈现于焚尸场的那般情景，着实称得上是让人瞧着感到内心震动不已。在那一排排的火化台上，熊熊烈火正剧烈燃烧着，人们不间断地朝着火里添加上木柴以及油料，借助这样做致使尸体于高温状况下快速地被焚烧。呈现出滚滚的黑烟，焦糊的味道在四周弥漫开来，然而那些死者的家属们，有的站着，有的坐着，静静地承受着这一份悲痛之情。最终，死者的骨灰被充满虔诚之意地撒进恒河，任凭河水将其冲刷并带走，这乃是印度教徒们信仰当中所认为的净化以及升天途径。

这属于印度教徒们别具一格的信仰，他们一生里，存在三大绝不可少的心愿，分别是朝拜湿婆神，在恒河中进行沐浴以体会圣洁，饮用恒河圣水，以及最终将身躯葬于恒河之中。于信徒们内心而言，恒河不单单只是一条普通河流，实际上是一条饱含着清净之意与圣洁意味所展现价值的大河，它目睹或是见证了印度人们的往昔、当下以及未来。即便恒河的河水事实上并不是清澈的那种状态，甚至呈现出有些混浊的情形，然而信道的人们坚信，于恒河中沐浴，能够把自身的污垢以及罪孽给清洗干净；而去世后能够葬于恒河，更是能够获取圣洁的洗礼。

在世界各国以及各个民族当中，都有着呈现出独特悼念方式这般情况的葬礼，这样的葬礼这种仪式印度恒河水葬，全部都是值得我们去给予有着敬重之情的尊重以及崇敬的。每一场葬礼，它都蕴含着有着深刻意味那种类型情况的意义，它不光是体现了活着的人对于已经逝去之人的那种有着深切情感的爱意，它更加地承载着一个不单是民族而且甚至是国家的那种有着深厚内涵的文化。

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